| Titre : |
L'école des soignantes : roman |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Martin Winckler (1955-....), Auteur |
| Editeur : |
Paris : POL |
| Année de publication : |
2019 |
| Importance : |
507 p. |
| Format : |
21 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-8180-4538-1 |
| Résumé : |
2039. Hannah Mitzvah quitte sa lucrative activité de codage informatique et émigre à Tourmens (ville de France qui apparaît déjà dans tous les romans de Martin Winckler) pour se former au soin. Là , on ne soigne pas comme ailleurs : dès 2022, un mouvement féministe transforme le CHU en école expérimentale et révolutionne l'apprentissage du soin, concentre ses efforts sur l'accueil bienveillant, la formation de professionnelles de santé empathiques et une approche globale des personnes. La médecine qu'on pratique est centrée avant tout sur la santé des femmes.
A l'École des soignantes, Hannah apprend que pour avoir le droit de pratiquer les gestes les plus sophistiqués (opérer une tumeur du cerveau), on doit d'abord apprendre à délivrer les plus simples : aider une soignée à se lever, se laver, se nourrir mais aussi panser, et écouter le récit des personnes, respecter leurs aspirations. Au bout de quatre années, Hannah entre en résidence au pôle Psycho, département dans lequel exerce désormais Djinn Atwood, l'héroïne dont on avait fait la connaissance dans "Le Choeur des femmes". Elle s'inquiète du devenir de l'Ecole. Et qui est véritablement Hannah Mitzvah, "Que vient-il ou vient-elle chercher auprès de ces « pensionnaires » du Pôle ?", "De quoi souffrent ces femmes ?", "Est-ce leur cerveau qui déraille ou bien ne seraient-elles folles que parce qu'on les rend folles, parce qu'on les traite comme des folles ," (Sylvia Plath). Quelles forces s'opposent à l'activité de l'Ecole des soignantes ? "Une course contre le temps s'engage pour sauver l'utopie d'une institution de santé sans quotas de patients, sans restrictions incompatibles avec la délivrance équitable de soins, libérée des lobbys industriels, et surtout respectueuse de toutes et tous, sans distinction ni discrimination d'aucune sorte". |
| Localisation OPAC : |
St-Chamond |
| Support (OPAC) : |
Ouvrage |
L'école des soignantes : roman [texte imprimé] / Martin Winckler (1955-....), Auteur . - Paris : POL, 2019 . - 507 p. ; 21 cm. ISBN : 978-2-8180-4538-1
| Résumé : |
2039. Hannah Mitzvah quitte sa lucrative activité de codage informatique et émigre à Tourmens (ville de France qui apparaît déjà dans tous les romans de Martin Winckler) pour se former au soin. Là , on ne soigne pas comme ailleurs : dès 2022, un mouvement féministe transforme le CHU en école expérimentale et révolutionne l'apprentissage du soin, concentre ses efforts sur l'accueil bienveillant, la formation de professionnelles de santé empathiques et une approche globale des personnes. La médecine qu'on pratique est centrée avant tout sur la santé des femmes.
A l'École des soignantes, Hannah apprend que pour avoir le droit de pratiquer les gestes les plus sophistiqués (opérer une tumeur du cerveau), on doit d'abord apprendre à délivrer les plus simples : aider une soignée à se lever, se laver, se nourrir mais aussi panser, et écouter le récit des personnes, respecter leurs aspirations. Au bout de quatre années, Hannah entre en résidence au pôle Psycho, département dans lequel exerce désormais Djinn Atwood, l'héroïne dont on avait fait la connaissance dans "Le Choeur des femmes". Elle s'inquiète du devenir de l'Ecole. Et qui est véritablement Hannah Mitzvah, "Que vient-il ou vient-elle chercher auprès de ces « pensionnaires » du Pôle ?", "De quoi souffrent ces femmes ?", "Est-ce leur cerveau qui déraille ou bien ne seraient-elles folles que parce qu'on les rend folles, parce qu'on les traite comme des folles ," (Sylvia Plath). Quelles forces s'opposent à l'activité de l'Ecole des soignantes ? "Une course contre le temps s'engage pour sauver l'utopie d'une institution de santé sans quotas de patients, sans restrictions incompatibles avec la délivrance équitable de soins, libérée des lobbys industriels, et surtout respectueuse de toutes et tous, sans distinction ni discrimination d'aucune sorte". |
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